上帝不存在

既然提到了林垚的哲学论证,我不妨再尝试复述其关于上帝与罪恶问题回应的综述,我觉得比较经典有趣。注意本博客旨在敏捷撰写,现在我没有打开原文,而是根据记忆叙述,只是希望能带各位体会相关的哲学论证过程,但能阅读原文最好。

罪恶问题是说,假如存在全知、全能、全善的上帝,世界上为什么还会有罪恶与苦难呢?似乎显然地,上帝应当知道罪恶与苦难存在,有能力并且会由于善心去阻止罪恶,消除苦难。

有人会反驳,上帝之所以没有这样做,是为了更大的“善”。通俗说,你以为阻止了这样的罪恶是为善,其实上帝在下一盘大棋。但这是站不住脚的。因为即使是现今为止最大的恶,比如大屠杀,上帝也没有出手阻止。可以继续辩驳说,让加害者醒悟是更大的善。这违反一般观念(以众多人的牺牲换取少数人的醒悟),即便如此还有一些情景是不存在加害者的,比如地震、火山喷发这样的自然灾害,上帝也没有阻止发生。

有人会说,自由意志便是最大的善,上帝不会干预人类的行为,希望人类施展自由意志。这样一来也有悖论。“自由意志”概念有强有弱。首先,主张上帝存在的人不能接受强版本的自由意志,因为违背上帝的全知全能。那么姑且可以说,人有自由意志,但他的决策行为其实是由其出生的环境、接受的教育等外部条件决定的。然而可以推断,全知全能全善的上帝仍然可以并且应当会改变这种外在条件,从而使其不作恶。

到这,有人干脆会说,更大的善是存在的,但具体是什么我们都不知道,只是有理由相信上帝一定有理由。这样,“有理由”好像成为唯一的理由,就会陷入怪圈,将道德的基础于不顾。可能造成“善即是恶,恶即是善”,那凭什么相信上帝的善就是人类的善呢?这样的上帝还值得信吗?

综上所述,不存在全知、全能、全善的上帝。如果相信上帝存在,后者便是或者不全知,或者不全能,或者不全善(或者就得接受奇怪扭曲的道德观。)林垚称否定此三者同时存在以外,其他版本的上帝也有各式问题。这里我补充一下自己的想法,比如有人会说,你怎么能用逻辑往上帝那里套呢?(你在上面用了矛盾律等一堆逻辑,但你怎么知道对上帝适用呢?)这样就会回落到更古老的悖论,像全能悖论:上帝能不能造出自己搬不动的石头?

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